HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛軸-1727　大徳寺　小堀卓巌　「無事是貴人」　共箱　孤篷庵。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。【最終価格】中国　色絵　水注　蝋印付。掛けた際裏側になるので見えることはありません。キングダム　複製カラーサイン色紙　額縁付き。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。全体の調子は良好です。【真筆】茶掛け 茶掛　瀧◆大徳寺派 宗鏡禅寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付。共箱。雨宮慶太作品集。紙本。漢字の書 掛軸 約幅40cm × 高さ1600cm。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。虎の掛軸 約幅67cm x 高さ1750cm。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。硯　瓜形硯　眼あり　端渓硯　書道。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 箱無 掛け軸 x10276。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行画賛　「百々千々萬々歳」　共箱　C　9792A。清らかな直心と直心の交わりである。江口の君 (普賢菩薩) 円山応挙。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。室号～南虎室(なんこしつ)。中国古墨　山水清音。俗姓は三島。老坑。島根県久多美村出身。サカナクション サイン色紙 2017年10月1日。10歳で松江万寿寺で得度。古今和歌集613〜615 紀友則 凡河内躬恒 室町時代 掛軸茶道骨董古美術古典籍。東京大学文学部東洋史学科。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。柴山全慶に参禅し嗣法。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。昭和37年万寿寺住職。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 掛け軸 a111117。勝平に改姓か。あんさんぶるスターズ！ あんスタ　大神晃牙 色紙 中国。昭和42年南禅僧堂師家。Pierre et Gilles - Göttliche Körper アート本。昭和49年11月、南禅寺派管長。8 樊有信/猿猴捉月/肉筆/紙本/掛軸/中国美術。昭和58年11月18日死去。ひろ　直筆色紙。著書『たくあん石の悟り』。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術